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从黄昏起飞

大道不行,各尽本分。

 
 
 
 
 
 

“吃空饷”的国粹

2012-5-11 10:20:29 阅读2433 评论3 112012/05 May11

“吃空饷”的国粹
  
  
  “吃空饷”一事,如家常便饭,古今都不鲜见。若在今日中国,成其为新闻,那只有两种可能:或者至少 是县一级的官员带头吃空饷,或者是上百人如吃大锅饭一样共同吃空饷,前者如山西省文水县原副县长王辉,这叫吃出了级别;后者如浙江省永康市,近两百人共 吃,这叫吃出了规模。假如不是这两种,任你怎么贪吃,在执政者眼里,不过是九牛一毛,懒得过问;在民众看来,吃空饷则是权力者的专利,他们欲过问,有心却 无力。也许正基于此,吃空饷与刑讯逼供、干爹现象、太监政治等一道,作为中国传统特产,或曰国粹,千百年来屹立不倒。
  古时的吃空饷,大抵可分 两块,一块在军队——“饷”者,最初便指军粮及军队的俸給;一块在官场。军队吃空饷,世代相传。不必远溯汉唐,从宋朝到民国,这一千年来,哪一朝的军队没 吃过空饷呢。这其间,当以明末与清末最为泛滥成灾。明朝开国,朱元璋施行屯田

作者  | 2012-5-11 10:20:29 | 阅读(2433) |评论(3) | 阅读全文>>

官场的“童工”

2012-4-25 9:19:30 阅读41583 评论157 252012/04 Apr25

【“童工”政治,最新一例,是湖南湘潭市岳塘区拟任1991年10月出生的王茜为区发展改革局副局长,王茜因此被戏称“湘潭神女”。】
  
  
  官场的“童工”
  
  
   “他是官二代,父亲是军中大佬,两个哥哥在外企工作,他的大学导师全国知名,天之骄子造就了他飞扬跋扈的性格,有一次他在洗浴城与人口角,先后杀死了保 安及闻讯赶来的老板之子,还将意欲起诉的老板拦在法院门口毒打了一番,舆论大哗,迫于压力他被判处死刑,然而没过多久,他却堂而皇之招摇过市——他就是哪 吒。”
  这个嘲讽“官二代”的段子,本是蒙尘的陈年旧物,如今来读,却读出了一点新意味。这两年来,我们渐渐发现,“官二代”的标签,在能指与 所指之间,已经浮现了巨大的裂痕,横行于市面的官家子弟,不止是二世,连三世、四世都开始为非作歹,为恶不悛,再称“官二代”,显然低估了权力者比蟑螂还 要强

作者  | 2012-4-25 9:19:30 | 阅读(41583) |评论(157) | 阅读全文>>

被禁止的苍井空

2012-4-18 11:36:26 阅读58723 评论141 182012/04 Apr18

被禁止的苍井空
  
  
  前两天,杭州的朋友送了我一盒西湖龙井。我看到这茶,便想起尊敬的苍井空女士。传说她将与浙江卫视的 美女主持人伊一一道,为西湖龙井代言,代言费超过了500万。不知流言的卫星何时落地,不过,其广告效应已经达成了。想象力丰富的人们,如今一说西湖龙 井,脑际之中就会浮现苍井空春光明媚的性感胴体,霎时,干渴的口腔,充满了奶茶的香味。
  近年来,除了一以贯之投身公益,苍井空还从爱情动作 片,转行演文艺电影,代言游戏和品牌。舆论称之为“漂白”,其实大为不当。因为苍井空此前的AV女优生涯,在她本人看来,并不是耻辱的黑色,那么何须漂白 呢。你认为需要漂白,已经落入了下乘。这就像神秀与慧能之争,一个说“身是菩提树,心为明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,一个说“菩提本无树,明镜亦非 台,本来无一物,何处染尘埃”,修为与境界,高下立判。
  漂白与否的

作者  | 2012-4-18 11:36:26 | 阅读(58723) |评论(141) | 阅读全文>>

在走狗遍地的世界,做一只特立独行的猪

2012-4-17 11:28:04 阅读19260 评论87 172012/04 Apr17

在走狗遍地的世界,做一只特立独行的猪
  
  
  这十五年来,每年的4月11日,王小波的名字都会像幽灵一样飘荡于我们春暖花 开的视线。对他的纪念,俨然是一种时髦;评估他在文学史与思想史上的水位,俨然是文化界的核心议题。如在今年,他的遗孀亲自出场,谈“王小波的意义”。可 惜这篇八百来字的文章,除了拉虎皮,便是抱怨,王小波的意义,升华为一个苍白的符号,像一弯冷月,高悬于苍穹,距离人间世的读者越来越远。这让我想起我的 大学同学,自诩为“王小波门下走狗”的W兄的一个论断:其实李银河并不懂王小波,哪怕她曾与王小波朝夕相依数十载,哪怕王小波“爱你就像爱生命”。李银河 是一个优秀的社会学家和公共知识分子,却不是一个优秀的王小波作品的读者。
  我十分欣喜于国人对王小波的爱戴,正如我十分反感于国人对王小波的 神化:从“王小波门下走狗”到“把王小波存进银行,吃他的利息”,依此势头

作者  | 2012-4-17 11:28:04 | 阅读(19260) |评论(87) | 阅读全文>>

仇富与共识

2012-4-6 11:20:27 阅读3196 评论15 62012/04 Apr6

仇富与共识
  
  
  有一个说法叫“语言的贫困”,其背后则是思想的贫困,这两种贫困,相互毒化,相互钳制。譬如我们常常挂在 嘴边的“仇富”,便是一个无比贫困的词语,我们对富人的正常态度,能用一个“仇”字——仇本意为匹、合,同“逑”,后来才衍生仇恨、怨恨之意——来表达 吗?若不能,为什么还要选择它呢?选择的偏执,正源于思想的贫困。我们被禁锢的头脑,从对富人的态度,到这种态度的表达,都爆发了巨大的饥荒。
   诚然,这世间,的确有些人,与富人之间,好像有杀父之仇,夺妻之恨——事实上并没有——他们看见豪车,便不由自主去划一道刀痕;看见豪宅,便不由自主去 吐一记口水。这种心态,谓之“仇”,当无疑义。只是这些人的数目,我相信并不大,一旦大了,天下就乱了;其心理与行动,则属变态,正常人都不会为之。然而 正常人依旧使用“仇富”一词,不经反思,不加辨析,视作自身对富人的一贯态度,这就是问题之所在。

作者  | 2012-4-6 11:20:27 | 阅读(3196) |评论(15) | 阅读全文>>

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